周易是中国一册十分伏击的著述，不管儒家和说念家齐把周易算作念是我方念念想的泉源，群经之中又以易经为首，可以说是经典中的经典，其地位在中国那有余是登堂入室，顾盼群书。

但偏巧即是这样一册亘古亘今人人如斯敬重的一册书，却偏巧因为年代久远，加上笔墨古奥佶屈聱牙，历来被东说念主认为是最难解得一册书。

尤其是投入当代之后，言语笔墨变化十分大，当代东说念主关于周易的瓦解那就更是若明若暗终隔一层了，加之民间的各式玄而又玄的说明注解，更是让周易蒙上了一层江湖骗术的暗影。

可爱他的东说念主将之奉为圭表，不可爱的东说念主斥之为乖张不经的笔墨良友，那么在古东说念主眼里周易到底是一册什么样的书，他们又是如何看待占卜这件事的，本文就从《左传》中记录的一件占卜事件，来具体看一下古东说念主关于周易的气派。

（1）左传的地位

中国的许多问题，如若你追本溯源的话，齐可以从《左传》中看到原型，这本是一册说明注解《春秋》的书，因为沾了《春秋》的光，于是也逐步地被升格为经了。

孔子作春秋，乱臣贼子俱，但是因为《春秋》写的太省略了，你完全看不出来圣东说念主品评了谁，表扬了谁，这个乱臣贼子又到底为什么发怵，是以左丘明就决定写一册书给本来十分省略的恶《春秋》作念一番说明注解，这即是《左传》的来由。

中国古代的竹素争议许多，尤其是版块问题和作家为题，因为阿谁时间人人压根就莫得版权相识，许多以致是成心隐去我方的身份，冒出古东说念主来写稿，这总事情在古代平日发生。

但作家是时间如若不是超越准确，这少量并不影响竹素本省的价值，《左传》重在记事，《国语》重在记言，这两部书齐很能反馈周代焕发社会的主流不雅念。

许多东说念主质疑《国语》的真确性，毕竟内部记录的事情许多事看起来的确亦然让东说念主会有所怀疑的，但这并不伏击，伏击的是不雅念上的真确，事情可能不是那么准确，但记录这件事所反馈出来确那时的念念想却是半信半疑的。

比如《左传》记录有许多的算卦实例，咱们也许不可详情每一件事到底是果真假，或者分辩出每一件事有几分是真、几分是假，但这样多例证网罗在沿途，那些古东说念主是如何算卦的，如何解卦的，咱们可以很明晰地看到他们不雅念上的真确。

（2）晋国君臣的养老鼠咬布袋

春秋时间列国之间平日打来打去，这种事情赓续于书，干戈的原因亦然各式种种，而且阿谁时间列国王室之间还互疏导婚，率先分封的时刻，他们本来有齐是有着亲戚关联的，是以说春秋战国时间的事情子是以复杂，即是因为事情的启事和各式关联真实是太复杂的了。

《左传》记录了鲁僖公十五年发生的春秋时间的一件大事，秦晋韩原之战，讲和的启事并不复杂，省略先容一下。

学生时间的讲义上有晋文公流一火外洋几十年，临了在楚国的匡助下回到晋国罗致了王位，史称晋文公，他但是以为宏才大略的帝王，建树了春秋时间最是非恶霸主，晋国。

况且在战国时间被一分为三韩赵魏之后，这三国依然是战国七雄，足见晋国的实力之强，但充军隐迹这件事可远不啻晋文公，阿谁时间各个国度这种事情许多。

不晋国令郎夷吾又被充军了，自后在秦穆公的下归国继位，这即是晋惠公，但这这个晋惠公似乎并不懂得感德，归国继位之后，就立马把当初千恩万谢的话抛到无影无踪云外了。

这位晋惠公不竭失约弃义、养老鼠咬布袋，秦穆公却不竭不计前嫌、扶危解困。这倒不单是是两位国君之间的个东说念主恩仇和说念德问题，毕竟国度利益的考量才是一个帝王应当主要磋议的问题。

不外毕竟秦晋之好在那里，秦国对晋国如故可以的，晋国闹饥馑的时刻，秦国激昂挽回，等秦国闹饥馑的时刻，晋国却破碎不认东说念主。必须承认的是，晋国的磋议其实很有几分督察：归正还是欠了秦国太多，秦国东说念主早就恨死咱们了，这回就算给了他们食粮，也排斥不了他们的积怨。

与其这样干脆把秦国透彻得罪了好了，人人透彻撕破脸，至少给晋国事浮浅了食粮，这件事可就成了压垮骆驼的临了一根稻草，秦国东说念主终于大怒了，这几乎即是养了一个冷眼狼呀，于是秦国怀着一颗悔悟的热诚，上高下下同党羽忾，向晋国这边出师问罪来了。

（3）牢中感悟

话说这秦国在秦穆公的时间还是很强大了，还是有了虎狼之师的架势，而且此次说念义确乎站在秦国这一方，于是韩原之战以秦国得手为罢了，而且还俘虏了这个失约弃义的晋惠公。

随机刻喝口凉水齐塞牙，本来这个晋惠公还是够糟糕了，没预见作念俘虏的时刻却偏巧遭受了当初反对开战的韩简，这个大臣认为这场战完全即是秦惠公我方在作死，一再的失约弃义酿成了，一驱动就反对干戈，目标向秦国赔礼说念歉的。

显而易见，这个时刻秦惠公和韩简关在沿途会是如何一种嗅觉，是不是忸怩难当无好意思瞻念对呀，这个时刻的秦惠公的确是后悔了，不外他后悔的不是我方作死行为，而是在牢里驱动埋怨父亲晋献公当初莫得听从史苏算出来的一卦才导致今天的为止。

仙葩的晋惠公竟然这个时刻驱动埋怨父亲当初莫得听从一个算卦的为止，才导致了今天的为止，那看来这个挂好是非了，这可不是秦惠公随口瞎掰的，这事在树上还真有记录。

多年之前，晋献公准备把儿子伯姬嫁到秦国。所谓婚配大事，既然属于大事，诚然要算上一卦才好，这个一直是中国先秦社会的传统，当代出土的大齐牛骨乌龟壳什么的，齐是阿谁时间占卜的产品。

这里用到的是《周易》传统的蓍草算法，算出的为止叫作念“归妹之睽（kuí）”，至于是如何算出来的，现时就不知所以了，《左传》和《国语》对算卦从来只讲论断而不讲历程，咱们也只可一直存有这种缺憾了。

咱们今天可以很便捷地从任何一个版块的《易经》里找到“归妹之睽”对应的爻辞：“女承筐无实，士刲（kuī）羊无血，无攸利。”

千万不要以为以上的爻辞很难，谢天谢地，这还是算是《易经》爻辞里罕有的相比好懂的话，要否则遭受难以说明注解了，齐不知说念从何提及了。

这话至少在字面上相比好懂，有趣有趣是说：女东说念主捧着筐，但筐是空的，男东说念主杀羊，刀刺进去却不见有血流出来，可见没什么平正。

即便咱们对“女承筐无实，士刲羊无血”这句话悬置无论——它也许是像“天王盖地虎，浮屠镇河妖”那样的黑话，字面有趣有趣绝不伏击——但不管如何，临了“无攸利”这三个字讲得辉煌晰楚清暴露爽，板上钉钉的有趣有趣那即是“没平正”。

这没平正三个字要害看如何去瓦解，为止这种事情本来是两国之间的定约，就算是没平正那起码也没什么坏处吧，如若让咱们给秦献公来莳植约略也就只但是这样了。

如若这件事就这样省略，那么周易就不是周易了，你我不经过培训就能解读，那你也太轻蔑那时的专科解读东说念主员了，占卜的门槛很高，不是谁齐可以占卜的，而且关于占卜的解读也诟谇常伏击的，以致关于占卜的解读才是占卜这件事的中枢，而不是占卜的为止。

（4）解读是个时候活

解读这个时候活是由专科东说念主员来完成了，这个东说念主即是史苏，史是他的官职，苏是他的名字，中国古代一直齐有巫史同源的说法，巫师逐步的也就演变成了自后的史官，在先秦时间史官如故有占卜职能的，地位也比后世单纯的史官要高许多。

史苏的解读，原文如下：

其繇曰：“士刲（kuī）羊，亦无一火也。女承筐，亦无贶（kuàng）也。西邻责言，不可偿也。归妹之睽，犹无相也。”震之离，亦离之震，为雷为火。为嬴败姬，车说（tuō）其輹（fù），火焚其旗，不利行师，败于宗丘。归妹睽孤，寇张之弧，侄其从姑，六年其逋，逃归其国，而弃其家，来岁其死于高梁之虚。

你是不是看的不太懂，那起码你还是恍悟了算卦的第一步，一定要先说你不解白的东西，在逐步给你说明注解。

这段话的说明注解很复杂，波及到许多周易的学问，这不是周易擢升课就未几说了，总之这个叫作念史苏的东说念主真实是太是非了，只是是通过卦象，解读出来了十分丰富的实践，因为卦象本人就诟谇常详尽的，可以解读的空间十分大。

其中有一句“姓嬴的击败姓姬的”，这句话最佳瓦解，秦国事嬴姓国，晋国事姬姓国，“姓嬴的击败姓姬的”，那即是秦国击败晋国。

既然卦的符号才略是无尽的，那是不是还可以通古博今，越说越多呢，为什么史苏只拿雷和车子什么的说事？

这是一个很要害的问题。如若咱们通读《左传》、《国语》的卦例，就会看出一个规矩：到底如何解读卦象，其实连卦爻辞齐不太伏击，最伏击的即是个东说念主说明的妙技，最能体现李小龙“以无法为有法，以无限为有限”的形而上学。

接下来的事情就相比神奇了，上头不是说秦国会击败晋国吗，那么是在那处击败的呢？

“火焚其旗，不利行师，败于宗丘”，你望望连细节和地点齐说的十分明晰，大火烧了军旗，晋国将在宗丘这个地点被秦国击败。

这个也真实是太神奇了，不但有细节还有败北的地点，那么为什么晋惠公莫得幸免此次失败的呢，即是因为这一番解读内部莫得胜仗说韩原这个地名，而是说了宗丘，而宗丘是韩原的笔名。

到这个时刻，一切齐明白了，原本昔时晋献公嫁儿子，史苏还是把通盘的为止齐算的清暴露爽，只不外晋惠公莫得明白，晋献公也莫得明白呀。

说完这番话，又看了看我方被俘的环境和完全不致密的饭菜，晋惠公捶胸顿足不振不已。

但是史苏究竟是如何有料事如神的才略，又如何能算出来这样多事情来，不但是卦爻辞毫无踪影，就连卦的符号系统里也不可能出现地名，这就真实是让东说念主笼统了。

事实上，许多时刻卦不伏击，伏击的是解读。

从史苏对韩原之战的展望看春秋时间的算卦实例，管窥一项伏击的解卦神情：到底如何解读卦象，其实连卦爻辞齐不太伏击，最伏击的即是个东说念主说明的妙技。

不外周东说念主对算卦的虔敬显着莫得商东说念主虔敬，比如武王伐纣的时刻就也曾算了一卦，炫耀凶险，但周东说念主不为所动，认为这是上天对他们的检修，为止就算是卦象凶险，但临了如故把商汤给灭了。

只不外这些周东说念主的徒子徒孙们，逐步的健忘了祖宗的贤达，也驱动敬重占卜了，因为他们逐步健忘了德行的伏击性，我方作念的事情各式不成器，各式不像话，心里诚然也就莫得底气，只可依靠算卦什么的，来加多我方的信心了。

晋惠公直到被俘也莫得反念念我方的差错，还在回忆昔时的一个算卦，给的关在沿途的韩简就很不客气的说，你这齐是我方作死才酿成今天的模式的，一切齐是无中生有，算卦也蜕变不了你的运说念，这一番话倒是很安妥周东说念主率先的对占卜这件事的瓦解。

小结：从韩原之战的占卜，咱们可以拙见所及的看出先秦时间东说念主们关于占卜的气派和是如何予以占卜解读的j9九游会官方登录，关于咱们瓦解阿谁时间东说念主的念念维有着很大的匡助，同期也有助于咱们正确瓦解周易的价值和有趣有趣。