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不雅物占讲的是不雅看静物判断福祸之法，当东谈主心有疑虑之时受身边静物所感，

从而字据此静物来意象你想量度的事件放胆，尤其合适东谈主处于静室之中，简略身边并无绝顶动静之时。

不雅物，相似需要免除《易经》中“同声相应，良师诤友”的旨趣，从静物中找到与所问之事的干系。

此法属于哲学之谈，需要穷究事物的本源，从而光显其中的意想。

如想知谈某东谈主水平上下，对身边的杯子心有所感，则杯子里水量的几许决定

了此东谈主水平的上下。

如想知谈这次实践得益若何，对身边某竹帛心有所感，如斯书上有“高”字，得益则高。如斯书上有“低”字得益则低。

如量度时指向性较强，还可不雅看所测事八卦类神方针之物决断。

如欲知提醒

当天是否来公司，提醒为乾卦，后天乾卦位于西北，则可不雅西朔方有何物，从而找到与所占之事的干系继而意象放胆。

某日，欲知当日是否有雨，周围并无动静及所感之物，雨水类神为坎卦，后天坎卦位于正朔方，其时正朔方有一个访佛于雨伞状的亭子，因此亭子而有感遂断当日势必大雨，后当日简直大雨。这是因为问雨而亭子类伞，有雨才需要打伞，故知当日有雨，此法即为古东谈主所谓“格物致知”。

和其中一个鼓励推敲，条目对方让出一定比例的股份，想知谈对方是否会快活。心动时我在旅馆中休息，侧躺于床上，因床头柜上的电话而心动有感。

断:疏导不畅，进程周折，然则对方详情会快活。

案验:效果疏导不畅，运行判辨后头反复，谈了三天最终才快活。

分析:我侧躺于床，即是站在中立旁不雅角度去疏导。电话为通讯之物，电话好意思满无损，可见疏导势必奏效。然则电话线过于周折，可知进程势必周折多变。

望望这张微信头像的主东谈主什么情况。

断:此东谈主已死，走的很稳重。

案验:此东谈主偶合丁壮，外传是肾里长了东西，也曾死字。

分析:不雅此图，给东谈主一种洒脱之象。图中彩虹斜映，旷无一东谈主，沉寂中有祥

和之象。平原野外之中突起一树，犹如深谷之突起一碑，故断其也曾死字。

古东谈主云不动不占，凡是提问，必有其动静。因其所问，必有其事，故断其死一火。如无所问，心中又无所感，不成卒关联词断。所谓交感，是天东谈主之间互相感应，需要心中虚空甯宓j9九游会官方登录，浑然无物，以东谈主心上应天心，方可决断。

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